הקדמה תפארת עטרת צניף מלוכה. יתישב"ו מלכי אר"ש בכולא כרכא. מאן מלכי רבנן דהא משנה ערוכה. דיהבנהו דאורייתא סמיכה. דאם מעיני העדה יספי"ק אלימ"ו ספיק"א דאורייתא וגם דח"ו הנה נדרש מהני מילי מעלייתא הא בחדתא הא בעתיקה. דמכריך בה כריכה. דאיכא פירכ"א כאר"י יקומון להורות נת"ן ותשוע"ה ברא"ש דעל חד סמכא. את מקור"ה הער"ה והשרש ל"ו יכב"ש ומשיב כהלכה. היא העול"ה על הסמי"ם בעשותו מטעמי"ם דבכתו"ב דמסב"ך סבי"ך ואדיק ביה קוצה. היתה מסובכת"ו לבא"ר הכל"ל עד עלתה ניצה. ולמאן דחנקתיה אומצה כחומ"ר הנמצא דזו היא חומרא רבה. עבדין קרבין בהדיה רבה ופסקיה יתיה בחרב לטושה. דזו היא עבד"א ביש"א. להפיק רפאות תעלה למכתו האנושה ה"ן בעוקב"א דמשיח"א חוצפא ישגא ה"ן משיחי"ן בחמ"ץ עוקש"ה הן משיבין לפני הדרש"ן והיה העקו"ב למישור היא אבן הראשה. אבנא חדא מאלין דאתמר"ו בבי מדרשא דכל מסבר"י לב יקירנ"ה במדה גדושה. ספ"ר כריתות כרות"ה לשפתים טובה מגלגל חמה. דכל הנשב"ע בה יהללה תורת ה' תמימה. ברוך שככה לו בעולמו ביתרון דעת וחכמ"ה וה' נת"ן תפארת ראשי עם תלותינ"ו במדב"ר הוא דבר שבחובה. כבר שבחוהו רבנן באר"ש בערב"ה. בשב"ח המגיע לכתבי"ם דמרובה מדה טובה. לאשו"ר אש"ר הני אישוריית"א דתרי עוזלי דאיילתא דנפיק מינייהו טובא. אבנא חדא רב"י בנא"ה בנויו"ת ברמה באורח סלולה ובדרך נתיבה. שורות שורות אכשורי דרי פתורה דדהבא. הן קול קולמוסא וקול מגילתא כתיבה יהיבא. דעבדין חדודין זע"ז להורות נת"ן בחביבותא בר"ב חביב"ה. מאן חמה אורייתא לארכה ולרחבה. חמה הני ספרי דבי רבי בשלמ"א רבא. ברם הכתו"ב שנה עליו חובה. שיורי טהרה אחד באחד ידובקו עד עת ב"א דרבי ורבי נתן בשיטא חדא אזלו במרגלית טובה. למר כדאית ליה ולמר כדאית ליה ודלא כתבא. דמר גמר"א גמיר האי קשיא והאי פירוקה בפלפולא רבה ולרב אחא"י אמור רבנן בכפילה דגם אסוקי שמעתא דדינא רבה. אמר יאמר העב"ד דזה וזה שוין דכיילנא להו בקב"א רב"ה. דהפוך בה והפוך בה דכלא בה. הן נזקקין זקוקין דנהורא. מפומיה דמר לפומי דמר אש להבה. דמתוך שהותרה ההבר"ה ברבות הטובה מתפזרין באורי"ן דאשא מן פומא וליבא. בפזר נתן